benar sekali tanah nurani ini mekar roh
berhamparkan oasis destinasi para pengembala
berputik tumbuh buah padi dari celah-celah batu
berlagu seruling mengalunkan pucuk putik beras
bersama kendungan buah pena yang dijaja
bersulam gadis jilbab pembawa hayat anak yatim
berpasak bumi mujahadat-mujahidin buluh runcing
bumi ini sungguh lumayan dengan zat Allah
hati nurani itu terdakap di tanah keraton
sentuhan al-lawwammah subur megah disua
cair senyuman Zulaikha yang sarat rahsia
masih kutemui tajalli di bumi ranum ini
seluhur fana tetamu di bumi Baitullah
betapa ar-Rabb’ terus hidup di oasis ini
waktu fakir pacal masih tercari-cari takhalli yang hilang
pengemis itu sudah lama menemui mujahadah al-nafs
waktu Adawiyyah bermimpi dengan kekasih-Nya
Socrates itu semakin luntur makrifat-ubudiyyah
7 November 2009
(Mingguan Malaysia, 22 November 2009)
Isnin, 23 November 2009
Khamis, 30 Julai 2009
Nafas Baru Penerbit Buku Melayu
SINAR HARIAN, 29 Julai 2009
Kira-kira pada awal tahun 1980-an, tidak kedengaran ada penerbit buku Melayu yang dikira berwibawa. Malah sehingga pertengahan 1980-an, penerbit-penerbit buku Melayu dianggap penerbit ikan bilis yang dipandang sebelah mata oleh penerbit-penerbit buku yang besar. Daifnya penerbit buku milik Melayu pada waktu tersebut sehingga mereka tidak kenal sesama mereka. Pada ketika itu juga, sebuah penerbit, Karya Bistari muncul lalu memecahkan monopoli penerbitan buku ulangkaji sekolah. Bermula dari buku untuk pelajar, Karya Bistari melalui Kumpulan Karangkraf telah memasuki pasaran majalah. Awalnya hanya dua majalah, Kumpulan Karangkraf hari ini merupakan kumpulan penerbit majalah yang terbesar di Malaysia. Karangkraf umpama supermarket penerbitan yang menerbitkan pelbagai buku dan majalah dan memberikan pelbagai khidmat percetakan.
Penulis ingin menyingkap sejarah Kumpulan Karangkraf kerana dua hal. Pertamanya penulis merasakan bahawa orang Melayu boleh banyak belajar daripada Datuk Husamuddin Yaacub, bagaimana anak Muda yang baru keluar dari universiti, mampu membangunkan sebuah klogomorat Melayu dalam bidang penerbitan dan percetakan. Keduanya, tanpa lupa kepada sumbangan dalam penerbitan majalah, sumbangan yang turut amat besar adalah penerokaan penerbitan buku-buku Melayu oleh Karangkraf melalui anak syarikatnya Alaf21. Pada waktu buku-buku Melayu agak lesu, Alaf21 telah menerbitkan pelbagai buku Melayu khususnya dalam penerbitan novel. Alaf21 menjadikan novel Melayu pilihan nombor satu pembaca, sehingga novel-novel Alaf21 mampu terjual sehingga 50,000 naskhah malah adakalanya lebih daripada itu.
Kemampuan Alaf21 dalam penerbitan novel ini memberikan impak positif terhadap pasaran novel. Penulis novel Melayu telah mula merasa royalti yang besar malah dilaporkan ada yang menerima sehingga RM 100,000 setahun. Ini telah mendorong lebih banyak penulis baru berkarya lalu Alaf21 berjaya mengetegahkan ramai bakat baru. Kesan yang lebih positif adalah terhadap pasaran buku secara umum. Berjayanya Alaf21 telah membina semangat kepada lebih banyak penerbit malah penulis untuk menjadi menerbitkan novel. Kini sudah bertambah ramai penulis novel, bertambah banyak penerbit novel dan bertambang berkembang perusahaan buku Melayu.
Kalau Kumpulan Karangkraf sinonim dengan Datuk Hj. Husamuddin Yaacub, seorang lagi tokoh buku yang wajar diberikan penghargaan adalah Puan Ainon Muhammad dan PTS Publications. Hari ini apabila bercakap tentang buku, tidak sah tidak bercakap tentang PTS Publications. Bermula sebagai pegawai penyelidik di DBP dan seterusnya penceramah motivasi dan penulis, Ainon Muhammad telah berjaya membangunkan sebuah penerbit buku Melayu yang amat disegani di Malaysia. Pantasnya PTS Publications menerbitkan buku sehingga dapat memintas DBP dalam menerbitkan buku Melayu. Kini dalam masa sebulan kumpulan PTS menerbitkan tidak kurang 50 judul baharu dan ulangcetak dalam pelbagai kategori buku.
Kemampuan PTS menerbitkan pelbagai buku bukan sekadar telah membina kerjaya kepada kumpulan pekerja penerbitan malah telah turut juga melahirkan ramai penulis buku dalam banyak genre buku yang tidak terfikir oleh pembaca sebelumnya. Kemampuan ini juga telah menyebabkan ruang pameran buku-buku Melayu di rangkaian kedai buku semakin terisi. Keupayaan membuka pasaran ini telah turut menjadikan orang Melayu semakin mengunjungi kedai buku dan semakin membaca buku.
Satu lagi hal yang menarik ialah apabila Kumpulan PTS telah membuka lalulintas buku antara Malaysia dan Indonesia. Pada waktu penerbit lain mendapati sukar untuk menembusi pasaran Indonesia, tidak kurang daripada 50 judul buku PTS telah diterbitkan di Indonesia melalui kerjasama dengan penerbit di Indonesia. Kini PTS adalah satu nama besar di kalangan penerbit buku di Indonesia.
Hari ini perusahaan buku di Malaysia semakin segar, tetapi bukan semata-mata kerana dokongan pemerintah. Antara sebab yang merancakkan perusahaan buku Melayu adalah kerana orang Melayu semakin mula membaca. Antara sebab perusahaan buku Melayu ini turut rancak adalah kerana sumbangan dua tokoh yang berani mengubah wajah perusahaan buku itu sendiri iaitu Datuk Husamuddin Yaacub dan Puan Ainon Muhammad.
Penulis ingin menyingkap sejarah Kumpulan Karangkraf kerana dua hal. Pertamanya penulis merasakan bahawa orang Melayu boleh banyak belajar daripada Datuk Husamuddin Yaacub, bagaimana anak Muda yang baru keluar dari universiti, mampu membangunkan sebuah klogomorat Melayu dalam bidang penerbitan dan percetakan. Keduanya, tanpa lupa kepada sumbangan dalam penerbitan majalah, sumbangan yang turut amat besar adalah penerokaan penerbitan buku-buku Melayu oleh Karangkraf melalui anak syarikatnya Alaf21. Pada waktu buku-buku Melayu agak lesu, Alaf21 telah menerbitkan pelbagai buku Melayu khususnya dalam penerbitan novel. Alaf21 menjadikan novel Melayu pilihan nombor satu pembaca, sehingga novel-novel Alaf21 mampu terjual sehingga 50,000 naskhah malah adakalanya lebih daripada itu.
Kemampuan Alaf21 dalam penerbitan novel ini memberikan impak positif terhadap pasaran novel. Penulis novel Melayu telah mula merasa royalti yang besar malah dilaporkan ada yang menerima sehingga RM 100,000 setahun. Ini telah mendorong lebih banyak penulis baru berkarya lalu Alaf21 berjaya mengetegahkan ramai bakat baru. Kesan yang lebih positif adalah terhadap pasaran buku secara umum. Berjayanya Alaf21 telah membina semangat kepada lebih banyak penerbit malah penulis untuk menjadi menerbitkan novel. Kini sudah bertambah ramai penulis novel, bertambah banyak penerbit novel dan bertambang berkembang perusahaan buku Melayu.
Kalau Kumpulan Karangkraf sinonim dengan Datuk Hj. Husamuddin Yaacub, seorang lagi tokoh buku yang wajar diberikan penghargaan adalah Puan Ainon Muhammad dan PTS Publications. Hari ini apabila bercakap tentang buku, tidak sah tidak bercakap tentang PTS Publications. Bermula sebagai pegawai penyelidik di DBP dan seterusnya penceramah motivasi dan penulis, Ainon Muhammad telah berjaya membangunkan sebuah penerbit buku Melayu yang amat disegani di Malaysia. Pantasnya PTS Publications menerbitkan buku sehingga dapat memintas DBP dalam menerbitkan buku Melayu. Kini dalam masa sebulan kumpulan PTS menerbitkan tidak kurang 50 judul baharu dan ulangcetak dalam pelbagai kategori buku.
Kemampuan PTS menerbitkan pelbagai buku bukan sekadar telah membina kerjaya kepada kumpulan pekerja penerbitan malah telah turut juga melahirkan ramai penulis buku dalam banyak genre buku yang tidak terfikir oleh pembaca sebelumnya. Kemampuan ini juga telah menyebabkan ruang pameran buku-buku Melayu di rangkaian kedai buku semakin terisi. Keupayaan membuka pasaran ini telah turut menjadikan orang Melayu semakin mengunjungi kedai buku dan semakin membaca buku.
Satu lagi hal yang menarik ialah apabila Kumpulan PTS telah membuka lalulintas buku antara Malaysia dan Indonesia. Pada waktu penerbit lain mendapati sukar untuk menembusi pasaran Indonesia, tidak kurang daripada 50 judul buku PTS telah diterbitkan di Indonesia melalui kerjasama dengan penerbit di Indonesia. Kini PTS adalah satu nama besar di kalangan penerbit buku di Indonesia.
Hari ini perusahaan buku di Malaysia semakin segar, tetapi bukan semata-mata kerana dokongan pemerintah. Antara sebab yang merancakkan perusahaan buku Melayu adalah kerana orang Melayu semakin mula membaca. Antara sebab perusahaan buku Melayu ini turut rancak adalah kerana sumbangan dua tokoh yang berani mengubah wajah perusahaan buku itu sendiri iaitu Datuk Husamuddin Yaacub dan Puan Ainon Muhammad.
Jumaat, 17 Julai 2009
ORANG INDONESIA LEBIH PANDAI MEMBACA?
SINAR, 15 Julai 2009
Kota Jakarta bukan sebuah kota yang asing bagi penulis kerana telah beberapa kali ke sana. Walaupun kota ini sentiasa sibuk, Jakarta masih lagi merupakan kota yang selesa untuk dilawati hatta tidak seselesa kota Bandung yang jauh lebih nyaman dan indah. Di kota Jakarta ini juga kerapakali tidak sukar bertemu dengan orang Malaysia yang sering berbelanja di Tanah Abang, Mangga Dua, Blok M, Cempaka dan sebagainya. Tidak sah berkunjung ke Jakarta kalau tidak membeli-belah kerana pilihan barangan yang banyak dan murah, sebegitu juga tidak sah kalau tidak makan nasi padang. Kalau ditanya orang Jakarta kata mereka Jakarta berpenduduk kira-kira 12 juta pada waktu malam tetapi jumlahnya berganda pada waktu siang apabila orang dari luar Jakarta masuk ke Jakarta untuk bekerja. Jakarta baru-baru ini juga meraikankan dirgahyu ataupun ulang tahun ke-482 tahun kota ini.
Sebenarnya selain sebagai kota kosmopolitan, kota budaya, kota perdagangan, pelbagai tarikan tentang Jakarta yang boleh diceritakan. Tarikan Jakarta kepada kumpulan yang suka membaca mahupun dalam perusahaan buku adalah tentang pesta buku dan tentang pelbagai buku dalam bahasa Indonesia. Pesta buku yang baru lalu adalah Pesta Buku Jakarta, di samping ada dua lagi pesta buku yang besar di Jakarta ialah Pesta Buku Islam pada awal tahun dan Pesta Buku Indonesia yang lazimnya diadakan pada akhir tahun. Ketiga-tiga pesta buku ini berjaya membawa ramai pengunjung di kota Jakarta ini. Sebagaimana Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (PBAKL), pesta-pesta buku di Jakarta sememangnya mendapat sambutan hebat. Walaupun kalau diukur daripada segi saiz, pesta-pesta buku di Jakarta tidak lebih besar daripada PBAKL tetapi pesta buku di sini kelihatan mempunyai tarikan yang kuat dan mendapat dokongan yang lebih besar daripada pemerintah dan media massa.
Cuma pesta-pesta buku di Jakarta mempunyai nilai yang agak berbeza dengan pesta buku di Kuala Lumpur. Secara perbandingan jumlah judul baharu buku yang diterbitkan di Indonesia jauh lebih banyak, jauh lebih pelbagai dan malah dalam beberapa bidang boleh dikatakan lebih baik daripada Malaysia. Kalau dilihat buku-buku agama sahaja, maka pelbagai jenis buku agama untuk pelbagai peringkat umur terbit dengan banyaknya di Indonesia. Kalau dilihat al-Quran pun sahaja, pelbagai bentuk al-Quran sama ada al-Quran bertajwid, al-Quran berwarna, al-Quran audio, al-Quran terjemahan dan tafsiran dalam pelbagai bentuk, pelbagai saiz, untuk pelbagai peringkat umur terbit di Indonesia. Indonesia kelihatan jauh meninggalkan Malaysia dalam penerbitan al-Quran untuk mengisi pelbagai keperluan dan peringkat umur berbanding di Malaysia. Apakah hanya penerbitan al-Quran yang Indonesia mendahului kita? Bukan sahaja al-Quran malah dalam pelbagai kategori buku sama ada ensiklopedia, agama, motivasi, agro, perisian, pemasaran dan banyak lagi mereka sudah jauh ke hadapan dengan penerbitan pelbagai jenis buku dalam pelbagai bidang. Malah inovasi penerbitan buku melalui inovasi percetakan memungkinkan buku-buku Indonesia terbit dengan pelbagai ciri yang pencetak Malaysia masih belum mampu lakukan. Ada rakan penerbit yang mendakwa bahawa Indonesia yang dahulunya ketinggalan 5 tahun daripada Malaysia dalam penerbitan buku, kini telah mendahului Malaysia dalam penerbitan dan pengkaryaan 5 tahun ke hadapan.
Kemajuan pengkaryaan di Indonesia juga mungkin berkait rapat dengan kemajuan pembacaan orang Indonesia. Pada waktu buku di Malaysia yang paling laris adalah novel-novel roman ataupun novel-novel cinta yang boleh terjual sehingga 30,000 naskhah atau mungkin lebih, kini buku yang kerap laris di Indonesia adalah novel-novel yang mempunyai isi, falsafah dan ilmu. Novel-novel seperti Ayat-ayat Cinta, Laskar Pelangi, Ketika Cinta Bertasbih masing-masing telah terjual lebih 500,000 naskhah malah ketiga-tiga novel ini telah difilemkan. Filem Laskar Pelangi sebagai contoh telah memecahkan rekod box-office di Indonesia apabila ditayangkan di pawagam. Novelis seumpama Habiburrahman el Shirazy yang menulis Ayat-ayat Cinta, dan Ketika Cinta Bertasbih mampu menjadi jutawan kerana menulis novel, dan pastinya disusuli oleh Andrea Hirata yang menulis Laskar Pelangi. Malah bagi buku umum jualan 30,000 naskah adalah sesuatu yang lazim.
Walaupun suasana perbukuan di Malaysia semakin sihat, kita seharusnya cemburu dengan kerancakan pengkaryaan, penerbitan dan pembacaan di Malaysia. Malah pada hari ini semakin banyak buku Indonesia yang terbit semula di Malaysia dalam bahasa Melayu. Pada hari ini penerbit buku di Malaysia, penulis di Malaysia, pencetak buku di Malaysia, semakin perlu belajar daripada rakan di Indonesia.
Sebenarnya selain sebagai kota kosmopolitan, kota budaya, kota perdagangan, pelbagai tarikan tentang Jakarta yang boleh diceritakan. Tarikan Jakarta kepada kumpulan yang suka membaca mahupun dalam perusahaan buku adalah tentang pesta buku dan tentang pelbagai buku dalam bahasa Indonesia. Pesta buku yang baru lalu adalah Pesta Buku Jakarta, di samping ada dua lagi pesta buku yang besar di Jakarta ialah Pesta Buku Islam pada awal tahun dan Pesta Buku Indonesia yang lazimnya diadakan pada akhir tahun. Ketiga-tiga pesta buku ini berjaya membawa ramai pengunjung di kota Jakarta ini. Sebagaimana Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (PBAKL), pesta-pesta buku di Jakarta sememangnya mendapat sambutan hebat. Walaupun kalau diukur daripada segi saiz, pesta-pesta buku di Jakarta tidak lebih besar daripada PBAKL tetapi pesta buku di sini kelihatan mempunyai tarikan yang kuat dan mendapat dokongan yang lebih besar daripada pemerintah dan media massa.
Cuma pesta-pesta buku di Jakarta mempunyai nilai yang agak berbeza dengan pesta buku di Kuala Lumpur. Secara perbandingan jumlah judul baharu buku yang diterbitkan di Indonesia jauh lebih banyak, jauh lebih pelbagai dan malah dalam beberapa bidang boleh dikatakan lebih baik daripada Malaysia. Kalau dilihat buku-buku agama sahaja, maka pelbagai jenis buku agama untuk pelbagai peringkat umur terbit dengan banyaknya di Indonesia. Kalau dilihat al-Quran pun sahaja, pelbagai bentuk al-Quran sama ada al-Quran bertajwid, al-Quran berwarna, al-Quran audio, al-Quran terjemahan dan tafsiran dalam pelbagai bentuk, pelbagai saiz, untuk pelbagai peringkat umur terbit di Indonesia. Indonesia kelihatan jauh meninggalkan Malaysia dalam penerbitan al-Quran untuk mengisi pelbagai keperluan dan peringkat umur berbanding di Malaysia. Apakah hanya penerbitan al-Quran yang Indonesia mendahului kita? Bukan sahaja al-Quran malah dalam pelbagai kategori buku sama ada ensiklopedia, agama, motivasi, agro, perisian, pemasaran dan banyak lagi mereka sudah jauh ke hadapan dengan penerbitan pelbagai jenis buku dalam pelbagai bidang. Malah inovasi penerbitan buku melalui inovasi percetakan memungkinkan buku-buku Indonesia terbit dengan pelbagai ciri yang pencetak Malaysia masih belum mampu lakukan. Ada rakan penerbit yang mendakwa bahawa Indonesia yang dahulunya ketinggalan 5 tahun daripada Malaysia dalam penerbitan buku, kini telah mendahului Malaysia dalam penerbitan dan pengkaryaan 5 tahun ke hadapan.
Kemajuan pengkaryaan di Indonesia juga mungkin berkait rapat dengan kemajuan pembacaan orang Indonesia. Pada waktu buku di Malaysia yang paling laris adalah novel-novel roman ataupun novel-novel cinta yang boleh terjual sehingga 30,000 naskhah atau mungkin lebih, kini buku yang kerap laris di Indonesia adalah novel-novel yang mempunyai isi, falsafah dan ilmu. Novel-novel seperti Ayat-ayat Cinta, Laskar Pelangi, Ketika Cinta Bertasbih masing-masing telah terjual lebih 500,000 naskhah malah ketiga-tiga novel ini telah difilemkan. Filem Laskar Pelangi sebagai contoh telah memecahkan rekod box-office di Indonesia apabila ditayangkan di pawagam. Novelis seumpama Habiburrahman el Shirazy yang menulis Ayat-ayat Cinta, dan Ketika Cinta Bertasbih mampu menjadi jutawan kerana menulis novel, dan pastinya disusuli oleh Andrea Hirata yang menulis Laskar Pelangi. Malah bagi buku umum jualan 30,000 naskah adalah sesuatu yang lazim.
Walaupun suasana perbukuan di Malaysia semakin sihat, kita seharusnya cemburu dengan kerancakan pengkaryaan, penerbitan dan pembacaan di Malaysia. Malah pada hari ini semakin banyak buku Indonesia yang terbit semula di Malaysia dalam bahasa Melayu. Pada hari ini penerbit buku di Malaysia, penulis di Malaysia, pencetak buku di Malaysia, semakin perlu belajar daripada rakan di Indonesia.
Isnin, 15 Jun 2009
Cerita Kembar 3 dengan Anak Kucing
Ada kembar tiga yang berumur 6 tahun. Mereka memiliki dua ekor anak kucing. Setiap hari ketiga-tiga mereka akan leka memberi kucing-kucing itu makan, sehinggalah keluarga mereka bercadang pulang ke kampung selama 3 hari. Mereka lalu berbincang bagaimana hendak memberi kucing mereka makan selama 3 hari itu.
Kata yang bongsu, “ kita tinggalkan 3 tin makanan kucing ler kat tempat makanan mereka.”
Kata yang tengah,” Apalah adik ni. Tak pandai betul. Kucing mana pandai buka tin makanan. Kita kena le tinggalkan pembuka tin sekali.”
Kata yang sulung pula, “Adik-adik. Mana ler kucing itu pandai gunakan pembuka tin. Kita kena le tinggalkan nota cara-cara membuka tin makanan dengan menggunakan pembuka tin.”
Kata yang bongsu , “ Ohhhhh cam tu, patut le abang dilahirkan dulu. Abang memang pandai.”
Ketiga-tiga mereka pun mengangguk-anggukkan kepala.
Kata yang bongsu, “ kita tinggalkan 3 tin makanan kucing ler kat tempat makanan mereka.”
Kata yang tengah,” Apalah adik ni. Tak pandai betul. Kucing mana pandai buka tin makanan. Kita kena le tinggalkan pembuka tin sekali.”
Kata yang sulung pula, “Adik-adik. Mana ler kucing itu pandai gunakan pembuka tin. Kita kena le tinggalkan nota cara-cara membuka tin makanan dengan menggunakan pembuka tin.”
Kata yang bongsu , “ Ohhhhh cam tu, patut le abang dilahirkan dulu. Abang memang pandai.”
Ketiga-tiga mereka pun mengangguk-anggukkan kepala.
Selasa, 14 April 2009
MENGAPA KJ TIDAK DILANTIK?
Sinar Harian, 15 April 2009
Apakah komposisi Kabinet baru yang diumumkan Perdana Menteri Dato’ Seri Mohd Najib Tun Abdul Razak (pada 10 April 2009) merupakan suatu kejutan? Ramai awalnya tertanya-tanya tentang perubahan besar yang dikatakan akan berlaku. Akhirnya kecuali 6 muka yang benar-benar baru, tidak banyak kejutan yang berlaku. Mungkin yang benar-benar terkejut adalah Khairy Jamaluddin (KJ), menantu mantan Perdana Menteri ke-5 yang baru sahaja dinobatkan sebagai Ketua Pemuda UMNO.
Jawatan Ketua Pemuda UMNO bukanlah jawatan yang kecil di dalam UMNO. Jawatan ini sama tarafnya dengan jawatan Ketua Wanita yang bertaraf Naib Presiden. Lantaran pentingnya jawatan itu dalam membina hararki kepimpinan dalam parti Melayu tertua ini, sering jawatannya menjadi rebutan dan menjanjikan persaingan sengit dalam setiap kali pemilihan. Memang lazim dan mungkin menjadi tradisi ketua sayap pemuda ini diberikan jawatan Menteri. Cuma kali ini pelantikan ini tidak berlaku malah kuota satu menteri itu menjadi 2 Timbalan Menteri, satu diberikan kepada Naib Ketua Pemuda UMNO dan satu lagi diberikan kepada calon yang mendapat tempat ketiga dalam pertandingan merebut jawatan Ketua Pemuda UMNO itu.
Mengapa KJ tidak dilantik paling kurang sebagai Timbalan Menteri? Alasan yang diberikan adalah kerana bahawa jawatan Ketua Pemuda adalah jawatan sepenuh masa lalu beliau perlu menumpukan perhatian kepada Pemuda. Mungkin satu jawapan untuk menyedapkan hati. Apakah sebelum ini jawatan Ketua Pemuda sebagaimana semasa Dato’ Hishammuddin Hussein Onn jawatan itu sepenuh masa dan tidak memungkinkan penjawatnya memegang jawatan dalam Kabinet? Adakah hanya jawatan Ketua Pemuda dan tidak Ketua Wanita dan Ketua Puteri adalah jawatan sepenuh masa? Tidak duduknya Ketua Pemuda dalam Kabinet bukanlah tradisi UMNO.
Adakah perkiraan yang lain yang menyebabkan KJ tidak dilantik memegang sebarang jawatan dalam Kabinet Najib? Malah tidak melantik KJ bukan suatu perkiraan yang sukar kepada Perdana Menteri baru itu. Awal-awal Najib telah diingatkan oleh pelbagai pihak bahawa Kabinet barunya perlu bersih dan perlu daripada mereka yang dapat memberikan sumbangan kepada kerajaan khususnya dalam menempuh kegawatan ekonomi dunia. Amat malang bagi KJ yang walaupun telah memenangi jawatan Ketua Pemuda tetapi beliau dikaitkan dengan politik wang sebelum pemilihan itu. Malah semasa beliau diisytiharkan menang sebagai Ketua Pemuda pun, secara terbuka beberapa pemuda UMNO melaungkan kata-kata negatif kepada beliau. Jawatankuasa Disiplin UMNO telah mendapati beliau bersalah tetapi hanya diberikan ingatan. Label bersalah itu sudah cukup untuk memberikan imej yang kurang positif terhadap KJ. Beliau mungkin menang dalam pertandingan Ketua Pemuda tetapi kemenangan itu tidak mutlak memandangkan beliau bukanlah mendapat pencalonan terbanyak awalnya dan kemenangan tipis itu dikatakan berlaku dengan adanya tiga orang calon.
Mungkin juga KJ boleh melihatnya dengan positif dengan pemikiran bahawa tanpa duduk dalam Kabinet beliau boleh menumpukan masa terhadap penyusunan semula Pemuda dalam mendekati rakyat. Bunyinya mungkin muluk dan murni cuma dalam realiti politik khususnya dalam politik UMNO ‘sama ada anda di dalam atau anda di luar’. Kini KJ di luar dan kedudukan dua orang dalam Pemuda dilihat lebih mantap berbanding beliau. Timbalan beliau, Dato’ Razali adalah Timbalan Menteri. Sudah tentulah Dato’ Razali selepas ini akan dapat memperkukuhkan kedudukan beliau di kalangan Pemuda. Apatah lagi sememangnya imej beliau dilihat bersih dan beliau dilihat antara tokoh baru yang dinamik. Begitu juga dengan Dato’ Mukhriz Mahathir, anak mantan Perdana Menteri keempat yang tewas dalam perebutan jawatan sebagai Ketua Pemuda UMNO. Kini beliau lebih selesa kerana tidak perlu memikul tanggungjawab dalam Pemuda tetapi mempunyai kedudukan sebagai Timbalan Menteri. Apakah yang mendorong beliau dilantik sebagai Timbalan Menteri? Awal-awal lagi beliau juga dilihat sebagai bersih malah berani memberikan pandangan yang tidak popular. Adakah hanya kerana itu sahaja beliau turut mendapat pelantikan itu atau kerana hubungan ayahandanya dengan Najib. Tun Mahathir menafikan sekeras-kerasnya bahawa beliau mempunyai hubungan dalam pelantikan itu. Cuma ibarat ayah yang marah kepada anaknya, ayah berdehem, anak sudah tahu ayahnya marah.
Ke mana KJ selepas ini? Kedudukan beliau mungkin sukar dalam status quo sekarang. Dua rakan Pemuda beliau, Dato’ Razali dan Dato’ Mukhriz akan dapat terus memperkukuh kedudukan dalam Pemuda UMNO. Kalau status quo ini berterusan amat sukar untuk beliau mempertahankan kedudukan beliau dalam pemilihan jawatan Ketua Pemuda akan datang.
Apakah dengan tidak melantik KJ memegang sebarang jawatan dalam Kabinet sesuatu yang adil kepada KJ? Mungkin ini merupakan tindakan yang tidak adil kepada KJ tetapi mungkin wajar. Wajar kerana pelantikan KJ mungkin akan dipersoalkan oleh pelbagai pihak baik dalam UMNO mahupun di luar UMNO. Malah pengkritik paling lantang mungkin akan datang daripada mantan Perdana Menteri keempat. Pada waktu Najib berhadapan dengan pelbagai rintangan baik secara politik mahupun ekonomi, Najib tidak mampu untuk tidak mendapat sokongan mantan Perdana Menteri itu. Tidak adil pula kerana beliau adalah Ketua Pemuda UMNO. Tanpa memegang sebarang jawatan dalam kerajaan sukar bagi KJ bekerja untuk memperkukuhkan Pemuda UMNO yang merupakan sayap penting kepada UMNO. Malah sesetengah pihak terutamanya yang bersimpati kepada KJ melihatnya sebagai tindakan untuk memencilkan KJ daripada hararki kepimpinan UMNO. Ini juga akan membuka ruang untuk terbentuknya dua team dalam Pemuda dan seterusnya dalam UMNO. Satu team yang akan menyokong arus perdana Pemuda dengan Dato’ Razali dan Dato’ Mukhriz sementara satu team lagi yang memberikan sokongan kepada KJ. Ada kemungkinan pula pihak-pihak yang kecewa tidak dilantik dalam Kabinet walaupun memenangi jawatan Majlis Tertinggi akan turut menyokong team ini. Ini adalah kemungkinan-kemungkinan yang akan berlaku kerana dalam politik khususnya politik UMNO hatta prinsip akhirnya berkhidmat untuk rakyat teras kepaduannya masih lagi soal ganjaran dan apa yang bakal diperolehi. Bagi KJ pula, jalan politik bagi anak muda yang bercita-cita besar ini semakin sukar, sekurang-kurangnya buat masa ini.
Jawatan Ketua Pemuda UMNO bukanlah jawatan yang kecil di dalam UMNO. Jawatan ini sama tarafnya dengan jawatan Ketua Wanita yang bertaraf Naib Presiden. Lantaran pentingnya jawatan itu dalam membina hararki kepimpinan dalam parti Melayu tertua ini, sering jawatannya menjadi rebutan dan menjanjikan persaingan sengit dalam setiap kali pemilihan. Memang lazim dan mungkin menjadi tradisi ketua sayap pemuda ini diberikan jawatan Menteri. Cuma kali ini pelantikan ini tidak berlaku malah kuota satu menteri itu menjadi 2 Timbalan Menteri, satu diberikan kepada Naib Ketua Pemuda UMNO dan satu lagi diberikan kepada calon yang mendapat tempat ketiga dalam pertandingan merebut jawatan Ketua Pemuda UMNO itu.
Mengapa KJ tidak dilantik paling kurang sebagai Timbalan Menteri? Alasan yang diberikan adalah kerana bahawa jawatan Ketua Pemuda adalah jawatan sepenuh masa lalu beliau perlu menumpukan perhatian kepada Pemuda. Mungkin satu jawapan untuk menyedapkan hati. Apakah sebelum ini jawatan Ketua Pemuda sebagaimana semasa Dato’ Hishammuddin Hussein Onn jawatan itu sepenuh masa dan tidak memungkinkan penjawatnya memegang jawatan dalam Kabinet? Adakah hanya jawatan Ketua Pemuda dan tidak Ketua Wanita dan Ketua Puteri adalah jawatan sepenuh masa? Tidak duduknya Ketua Pemuda dalam Kabinet bukanlah tradisi UMNO.
Adakah perkiraan yang lain yang menyebabkan KJ tidak dilantik memegang sebarang jawatan dalam Kabinet Najib? Malah tidak melantik KJ bukan suatu perkiraan yang sukar kepada Perdana Menteri baru itu. Awal-awal Najib telah diingatkan oleh pelbagai pihak bahawa Kabinet barunya perlu bersih dan perlu daripada mereka yang dapat memberikan sumbangan kepada kerajaan khususnya dalam menempuh kegawatan ekonomi dunia. Amat malang bagi KJ yang walaupun telah memenangi jawatan Ketua Pemuda tetapi beliau dikaitkan dengan politik wang sebelum pemilihan itu. Malah semasa beliau diisytiharkan menang sebagai Ketua Pemuda pun, secara terbuka beberapa pemuda UMNO melaungkan kata-kata negatif kepada beliau. Jawatankuasa Disiplin UMNO telah mendapati beliau bersalah tetapi hanya diberikan ingatan. Label bersalah itu sudah cukup untuk memberikan imej yang kurang positif terhadap KJ. Beliau mungkin menang dalam pertandingan Ketua Pemuda tetapi kemenangan itu tidak mutlak memandangkan beliau bukanlah mendapat pencalonan terbanyak awalnya dan kemenangan tipis itu dikatakan berlaku dengan adanya tiga orang calon.
Mungkin juga KJ boleh melihatnya dengan positif dengan pemikiran bahawa tanpa duduk dalam Kabinet beliau boleh menumpukan masa terhadap penyusunan semula Pemuda dalam mendekati rakyat. Bunyinya mungkin muluk dan murni cuma dalam realiti politik khususnya dalam politik UMNO ‘sama ada anda di dalam atau anda di luar’. Kini KJ di luar dan kedudukan dua orang dalam Pemuda dilihat lebih mantap berbanding beliau. Timbalan beliau, Dato’ Razali adalah Timbalan Menteri. Sudah tentulah Dato’ Razali selepas ini akan dapat memperkukuhkan kedudukan beliau di kalangan Pemuda. Apatah lagi sememangnya imej beliau dilihat bersih dan beliau dilihat antara tokoh baru yang dinamik. Begitu juga dengan Dato’ Mukhriz Mahathir, anak mantan Perdana Menteri keempat yang tewas dalam perebutan jawatan sebagai Ketua Pemuda UMNO. Kini beliau lebih selesa kerana tidak perlu memikul tanggungjawab dalam Pemuda tetapi mempunyai kedudukan sebagai Timbalan Menteri. Apakah yang mendorong beliau dilantik sebagai Timbalan Menteri? Awal-awal lagi beliau juga dilihat sebagai bersih malah berani memberikan pandangan yang tidak popular. Adakah hanya kerana itu sahaja beliau turut mendapat pelantikan itu atau kerana hubungan ayahandanya dengan Najib. Tun Mahathir menafikan sekeras-kerasnya bahawa beliau mempunyai hubungan dalam pelantikan itu. Cuma ibarat ayah yang marah kepada anaknya, ayah berdehem, anak sudah tahu ayahnya marah.
Ke mana KJ selepas ini? Kedudukan beliau mungkin sukar dalam status quo sekarang. Dua rakan Pemuda beliau, Dato’ Razali dan Dato’ Mukhriz akan dapat terus memperkukuh kedudukan dalam Pemuda UMNO. Kalau status quo ini berterusan amat sukar untuk beliau mempertahankan kedudukan beliau dalam pemilihan jawatan Ketua Pemuda akan datang.
Apakah dengan tidak melantik KJ memegang sebarang jawatan dalam Kabinet sesuatu yang adil kepada KJ? Mungkin ini merupakan tindakan yang tidak adil kepada KJ tetapi mungkin wajar. Wajar kerana pelantikan KJ mungkin akan dipersoalkan oleh pelbagai pihak baik dalam UMNO mahupun di luar UMNO. Malah pengkritik paling lantang mungkin akan datang daripada mantan Perdana Menteri keempat. Pada waktu Najib berhadapan dengan pelbagai rintangan baik secara politik mahupun ekonomi, Najib tidak mampu untuk tidak mendapat sokongan mantan Perdana Menteri itu. Tidak adil pula kerana beliau adalah Ketua Pemuda UMNO. Tanpa memegang sebarang jawatan dalam kerajaan sukar bagi KJ bekerja untuk memperkukuhkan Pemuda UMNO yang merupakan sayap penting kepada UMNO. Malah sesetengah pihak terutamanya yang bersimpati kepada KJ melihatnya sebagai tindakan untuk memencilkan KJ daripada hararki kepimpinan UMNO. Ini juga akan membuka ruang untuk terbentuknya dua team dalam Pemuda dan seterusnya dalam UMNO. Satu team yang akan menyokong arus perdana Pemuda dengan Dato’ Razali dan Dato’ Mukhriz sementara satu team lagi yang memberikan sokongan kepada KJ. Ada kemungkinan pula pihak-pihak yang kecewa tidak dilantik dalam Kabinet walaupun memenangi jawatan Majlis Tertinggi akan turut menyokong team ini. Ini adalah kemungkinan-kemungkinan yang akan berlaku kerana dalam politik khususnya politik UMNO hatta prinsip akhirnya berkhidmat untuk rakyat teras kepaduannya masih lagi soal ganjaran dan apa yang bakal diperolehi. Bagi KJ pula, jalan politik bagi anak muda yang bercita-cita besar ini semakin sukar, sekurang-kurangnya buat masa ini.
Isnin, 13 April 2009
KE MANA UMNO SELEPAS BUKIT GANTANG?
Ketua Menteri Sarawak, Tan Sri Abdul Taib Mahmud dipetik sebagai berkata ‘ Kemenangan BN di Batang Ai merupakan undi percaya kepada Datuk Seri Najib Tun Abdul Razak sebagai Perdana Menteri baru’. Maknanya jika BN tewas di Batang Ai kata-kata itu bermaksud ‘ kekalahan itu merupakan undi tidak percaya kepada Datuk Seri Najib Tun Abdul Razak sebagai Perdana Menteri baru’. Dalam konteks PRK Bukit Selambau dan Bukit Gantang pada 7 April 2009 yang mana BN tewas, maka bolehkah kenyataan KM Sarawak itu terpakai? Kalau menggunakan standard yang sama bermakna rakyat di dua bukit ini memberikan mesej bahawa Najib telah ditolak sebagai Perdana Menteri.
Mengapakah BN masih tewas sedangkan beberapa perkembangan akhir menjelang PRK di Bukit Gantang dan Bukit Selambau seolah-olah menunjukkan tanda positif sementara formula telah dirintis untuk memberikan kemenangan kepada Barisan Nasional. Walaupun Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) sentiasa mengatakan bahawa badan ini bebas dalam melaksanakan tanggungjawabnya, pemilihan tarikh pilihan raya itu sendiri telah memberikan tanggapan awal bahawa badan ini cenderung untuk menyokong Barisan Nasional. Mengapakah tarikh pilihan raya dipilih hanya selepas UMNO menamatkan Perhimpunan Agungnya? Mengapakah SPR lari daripada kelaziman mengadakan pilihan raya pada hari minggu yang memungkinkan lebih ramai pengundi muda dari luar boleh pulang mengundi sebaliknya diadakan pada hari Selasa? Mengapakah pada lazimnya SPR hanya mengizinkan hanya parti bertanding menggantung bendera dan logo mereka tetapi pada kali ini parti-parti komponen Barisan Nasional diizinkan menggantung bendera mereka dengan alasan parti itu merupakan gabungana rasmi tidak sebagaimana parti-parti dalam Pakatan Rakyat? Walau apapun jawapan SPR, rakyat sudah awal-awal melihat ketidakadilan SPR dalam melaksanakan tanggungjawab mereka lalu membuat tanggapan bahawa SPR secara sengaja memberikan kelebihan kepada Barisan Nasional.
Perkembangan Akhir Positif untuk UMNO
Selain itu beberapa perkembangan akhir telah menjadikan pemimpin Barisan Nasional dan khususnya UMNO untuk berasa yakin bahawa kemenangan berpihak kepada mereka. Pelantikan Najib sebagai Perdana Menteri telah memberikan semangat baru terutama apabila beliau memperkenalkan pendekatan ‘Satu Malaysia’ dan demokrasi yang lebih luas. 13 orang tahanan ISA segera dibebaskan dan beliau berjanji akan menyemak semula Akta Keselamatan Dalam Negeri itu. Dua media Pakatan Rakyat, yang kira-kira seminggu sebelum itu dibatalkan permitnya juga oleh Menteri UMNO telah dibenarkan untuk terus terbit. Ini merupakan tindakan yang amat positif menjelang PRK. Apakah tindakan-tindakan pertama ini masih tidak cukup untuk membina imej yang lebih positif kepada Barisan Nasional? Harapan dan semangat petugas-petugas BN semakin terbina apabila buat pertama kalinya selepas Pilihan Raya Umum ke-12 Tun Mahathir Mohamed telah menawarkan diri untuk berkempen. Kehadiran beliau di Bukit Gantang dan Bukit Selambau mendapat sambutan hangat daripada pelbagai lapisan rakyat. Secara tiba-tiba beliau dilihat sebagai hero dan penyelamat Barisan Nasional.
Akhirnya segala perkembangan akhir dan formula kemenangan yang terlihat itu masih palsu dan Barisan Nasional tewas di dua bukit tetapi masih menang di Batang Ai. Malah tewasnya BN dalam PRK di Bukit Selambau dan Bukit Gantang merupakan mesej kuat yang tidak boleh sama sekali ditutup dengan apa alasan sekalipun. Di Bukit Gantang majoriti PAS telah meningkat dari 1,566 dalam PU 12 kepada 3,403 iaitu hampir sekali ganda, sementara majoriti PKR di Bukit Selambau meningkat dari 2,362 kepada 2,403. Walaupun BN kelihatan bekerja kuat di kedua-dua kawasan ini tetapi terlihat bahawa BN lebih mengharapkan kemenangan di Bukit Selambau. Ini memandangkan kawasan ini lebih kecil dengan jumlah pengundi yang tidak sebesar Bukit Gantang, apatah lagi negeri Perak lebih panas berbanding Kedah. Lantaran itu BN dikatakan telah menaja calon-calon bebas di sini walaupun ini tidak dapat dibuktikan secara realiti. Walaupun begitu beberapa calon bebas di Bukit Selambau kelihatan mempunyai dana yang besar sehingga mampu menandingi BN dan PKR kalau dinilai berdasarkan poster, bendera dan edaran. Tidak pernah berlaku di Semenanjung Malaysia calon-calon bebas boleh turut memenuhkan seluruh kawasan pilihan raya dengan bendera, kain rentang dan sepanduk mereka. Jika benar andaian bahawa calon bebas ditaja oleh Barisan Nasional untuk memecahkan undi, terbukti strategi ini tidak berkesan malah perkiraan yang salah. Salah seorang calon bebas yang merupakan bekas ahli UMNO telah berjaya mengumpul 528 undi yang mungkin undi ini seharusnya pergi kepada BN. Pada masa yang sama juga tidak dapat dibuat andaian bahawa jika tidak ada calon bebas ke manakah akan perginya keseluruhan undi untuk calon bebas yang berjumlah 1326? Adakah jumlah ini boleh mengurangkan majoriti menang PKR atau berupaya meningkatkan majoriti tewas BN? Yang pasti dengan andaian setiap calon bebas berbelanja kira-kira RM 50,000 maka jumlah belanja calon bebas ini kira-kira RM 650,000. Walaupun sukar untuk menentukan jumlah belanja sebenar mereka, yang pasti beberapa calon bebas memang berbelanja lebih daripada jumlah tersebut. Dari manakah sumber pembiayaan calon-calon bebas ini?
Adakah PRK Ini Referendum Rakyat?
Beberapa tanggapan awal adalah bahawa PRK ini boleh menjadi referendum ataupun pungutan suara terhadap kepimpinan baru Najib sebagai Perdana Menteri Malaysia. Bolehkah keputusannya dianggap sebagai referendum? Jawapannya mungkin ya dan mungkin tidak bergantung kepada siapa yang berkata. Sesuatu yang positif telah ditunjukkan oleh RTM 1 pada malam keputusan pilihan raya. Tidak pernah sama sekali RTM menyiarkan secara langsung keputusan pilihan raya pada waktu Barisan Nasional tewas, melainkan jika BN menang dalam pilihan raya itu. Cuma pada malam itu siaran langsung telah diadakan ini adalah suatu langkah awal yang positif daripada RTM. Cuma sayangnya langkah positif ini menjadi pincang kerana RTM telah mengundang penganalisis yang tidak objektif dalam peniliannya terhadap 3 PRK kecil itu.
Penganalis itu seolah-olah menganggap keputusan di Batang Ai sebagai referendum bahawa rakyat menerima pelantikan Najib sebagai Perdana Menteri lalu rakyat Sarawak dianggap bijak. Walaupun begitu beliau tidak pula menganggap keputusan di Bukit Gantang dan Bukit Selambau sebagai referendum tetapi mendakwa bahawa rakyat telah memilih berdasarkan emosi kerana termakan dengan pujuk rayu pimpinan Pakatan Rakyat. Najib pula dikatakan baru sahaja dilantik sebagai Perdana Menteri. Tentunya kata-kata beliau akan berbeza jika BN menang di dua kawasan tersebut. Pengundi di dua kawasan ini pula seolah-olah tidak sebijak pengundi di Sarawak sedangkan beliau telah menggunakan kayu ukur yang berbeza. Sikap seumpama ini sebenarnya menyebabkan rakyat tidak senang dengan liputan RTM hatta telah berlaku perubahan daripada segi pendekatan oleh RTM.
Kembali kepada persoalan sama ada ketiga-tiga PRK kecil ini boleh dianggap sebagai referendum. Secara objektifnya jawapannya masih ya. Pengundi Batang Ai menolak PKR yang bermakna jalan untuk PKR bertapak di Sarawak masih jauh dan masih banyak yang perlu dilakukan. Untuk beberapa tahun akan datang dapat disimpulkan bahawa BN masih dapat bertapak kukuh di Sarawak dan banyak kerja yang perlu dilakukan oleh PKR jika mereka mahu bertapak di Sarawak. Bagaimana pula mesej di Bukit Gantang dan Bukit Selambau? Sememangnya sama ada diakui oleh tidak, pada ketika ini rakyat menolak Najib. Maka banyak kerja rumah yang perlu dilakukan oleh Dato’ Seri Najib untuk memulihkan sokongan rakyat kepada beliau. Referendum yang lebih ketara adalah isu peralihan kuasa di Perak. Memandangkan Bukit Selambau tidak begitu jauh daripada Bukit Gantang, isu peralihan kuasa ini masih relevan. Secara umumnya pengundi menolak peralihan kuasa yang berlaku di Perak lalu memberikan pengabsahan yang lebih besar kepada Dato’ Seri Nizar. Rakyat terutamanya di Bukit Gantang merasakan bahawa tindakan BN dalam isu ini adalah tidak adil sama sekali kepada Dato’ Seri Nizar dan kerajaan Pakatan Rakyat.. Tambahan pula tindakan agresif pihak polis seperti semburan air dan tembakan gas pemedih mata dalam perhimpunan rakyat di Bukit Selambau dan Bukit Gantang menjelang hari penamaan calon bukan sahaja memberikan pengalaman baru kepada penduduk di utara malah menimbulkan kemarahan baru kepada BN.
Ke Mana UMNO Selepas Ini?
Ke mana UMNO selepas ini dan masihkah UMNO relevan dalam suasana politik hari ini. YB Lim Guan Eng, Setiausaha Agung DAP, mencadangkan parti berasaskan ras dan bangsa seumpama UMNO dibubarkan. Pembubaran atau gabungan menjadi parti yang lain bukan formula yang terbaik kepada UMNO. UMNO masih relevan dan masih punya masa hadapan cuma beberapa perubahan besar perlu dilakukan oleh UMNO. Perubahan dengan penjemaan semula mahupun pakaging semula UMNO tidak akan menyelesaikan masalah kalau pengisiannya masih sama. Apa yang diperlukan oleh UMNO adalah perubahan pemikiran oleh kepimpinannya daripada atasan, pertengahan dan bawahan. Hari ini rakyat bukan mahu sebuah parti yang hanya bercakap tentang kepentingan kaum mahupun kepentingan pembangunan. Paling kurang ada tiga prinsip yang perlu UMNO nilai semula iaitu demokrasi dan pendemokrasian, hak rakyat serta keadilan untuk semua. Rakyat semakin tahu tentang hak mereka untuk bersuara dan menilai apa yang salah dan betul oleh pemimpin baik parti mana sekalipun. Mereka tidak seharusnya dihalang daripada mendapat dan menilai apa sahaja maklumat. Rakyat mahu agar hak mereka mendapat pembangunan dihormati hatta di mana mereka berada, apa agama mereka dan apa fahaman politik mereka. Rakyat mahukan keadilan dan ketelusan dalam semua aspek kehidupan tanpa sesiapa pun, terutamanya ahli politik mendapat keistimewaan. Kerap-kerap keistinewaan itu hanya kepada pemimpin dalam Barisan Nasional.
Sanggupkah UMNO berubah? Perubahan ada kosnya. Perubahan mungkin boleh memberikan kelangsungan survival politik UMNO dalam jangka masa panjang tetapi mungkin juga bermakna UMNO akan kehilangan sebahagian daripada kuasa politiknya dalam jangka masa pendek.
Isnin, 30 Mac 2009
Gerakan Rakyat VS Kuasa Elitis
Bukit Selambau dikatakan telah mencipta sejarah kerana ada 15 calon untuk pilihan raya kecil. Hebat kerana hari ini rakyat telah tahu kuasa politik, rakyat sudah tahu bahawa mereka bukan sahaja boleh mengundi malah boleh diundi dalam pilihan raya. Cuma rasanya 15 calon itu bukannya sejarah. 2 calon, 3 calon, 10 calon hanyalah angka-angka atas kertas yang akhirnya masih tetap seorang pemenangnya. Malah apa jumlahnya bukan sejarah kerana angka mungkin sebahagian daripada strategi parti elitis untuk memecahkan undi rakyat.
Semasa dalam perjalanan ke tempat penamaan calon di Bukit Selambau, tempat berkumpulnya penyokong PKR, ratusan manusia, ribuaan manusia datang dari pelbagai penjuru untuk sama-sama memberikan sokongan. Masyarakat India dari seluruh negara datang dengan pelbagai bendera dan pelbagai baju biru dan putih PKR. Kenderaan penuh sesak di merata jalan dan penjuru. Malah yang lebih paling hebat, bukannya dengan hadirnya berduyun-duyun orang PKR, PAS dan DAP dari seluruh negara, tetapi rakyat tempatan yang kali ini secara berani beramai-ramai datang memberikan sokongan. Kelihatan mak cik, pak cik, datuk, nenek, yang sesungguhnya mereka orang kampung. Yang inilah sejarah apabila pengundi Bukit Selambau tanpa mengira umur, ras dan bangsa, pelbagai agama datang beramai-ramai. Suatu pandangan yang mengharukan apabila pak cik yang datang berbaju Melayu dan berkain pelekat, mak cik tua, Cina tua berseluar kontot, datang untuk menyokong seorang berbangsa India yang mewakil PKR. Yang inilah sejarah!
Mengapa mereka datang? Malah mungkin ramai yang tidak kenal siapa Manikumar yang akan mewakili PKR. Parti elitis masih lagi tidak mengaku bahawa rakyat sudah mual, sudah muak, sudah kecewa. Yang terbaru menjadikan mereka semakin marah ialah apabila pada hari Isnin malam sebelumnya, pada waktu kira-kira 10,000 orang kampung datang untuk mendengar apa yang mahu ditawarkan oleh PKR, tiba-tiba seluruh kawasan dikepung oleh FRU. Ketika Dato’ Seri Anwar Ibrahim baru sahaja memberikan salam, seluruh mereka bukan ditaburkan dengan bunga-bunga rampai tetapi semburan air dan gas pemedih mata. Berlarianlah pak cik, mak cik, datuk, nenek, adik-adik, Ah Seng, Muttu dan semuanya mencari tempat perlindungan. Kalau sebelum ini cerita semburan air dan gas pemedih mata hanya terlihat di kaca televisyen dan terbaca di akhbar, malam itu orang kampung Bukit Selambau merasai pengalaman itu. Esoknya cerita semburan air dan gas pemedih mata menjadi cerita kedai kopi di seluruh Bukit Selambau dan Sg. Petani. Berkatalah orang kampung yang selamanya menyokong Pakatan dan selama ini belum menyokong Pakatan: mulai hari ini kami akan sokong Pakatan Rakyat!
Swaktu kami bersesak-sesak di Bukit Selambau (bersama sdr Azmi Hassan dari Putrajaya dan Haji Norasidi Salim, Bendahari PKR WP), seorang rakan memberikan khabar dari Batang Ai (Ai itu dibunyikan sebagai Air, sementara batang maknanya sungai) bahawa calon Bebas menarik diri dan memberikan sokongan terbuka kepada PKR di hadapan Ketua Menteri Sarawak, sementara khabar dari Bukit Gantang bahawa penyokong Pakatan yang hadir mungkin sehingga 50,000 orang berbanding penyokong BN yang kira-kira 3,000 orang sahaja. Akhbar-akhbar perdana mungkin akan memberikan angka yang amat berbeza mungkin kerana pemberita mahupun editornya hanya mempelajari ilmu kewartawanan bukannya ilmu matematik. Sewaktu di Bukit Gantang petangnya, dua perkara paling menonjol selain kesesakan jalan raya dengan pelbagai kenderaan serta tauke tol dan pemilik gerai-gerai mi udang yang tersenyum. Pertama ramainya polis sehingga ada penempatan polis khas bagai kampung dengan khemah-khemah putih dan lori-lori merah FRU. Keduanya perang bendera PAS dan BN. Andainya pemenang pilihan raya dikira dengan berapa banyak bendera yang dipasang, tentunya parti elitis itu yang serba kaya dan mewah sudah dikira pemenang. Cuma bendera tidak boleh mengundi dan yang boleh mengundi nanti adalah rakyat Bukit Gantang yang sudah semakin cerdik.
Kalau di Bukit Selambau terlihat orang-orang kampung yang menyokong gerakan rakyat, penyokong PKR di merata-rata dengan baju mahupun kemeja-T PKR; kalau di Bukit Gantang kelihatan pelbagai kenderaan yang membawa bendera PAS dan PKR, yang lebih hebat lagi adalah sepanjang lebuh raya Utara-Selatan dari Sg Lalang/Sg Petani ke Kuala Lumpur yang penuh dengan kenderaan. Dengan hujan lebat sepanjang perjalanan kembali ke KL, di mana-mana R & R di waktu malam, dipenuhi orang ramai. Yang berhenti makan, berhenti solat, berhenti rehat ini bukan sahaja pak cik yang berkupiah PAS, anak muda Cina yang berkemeja PKR, anak muda Melayu yang berkemeja-T PAS, pemuda India yang terang-terang menyokong Pakatan, malah berduyun-duyun rakyat penyokong Pakatan yang mahu kembali ke Kuala Lumpur setelah menghadiri penamaan calon.
Semasa dalam perjalanan ke tempat penamaan calon di Bukit Selambau, tempat berkumpulnya penyokong PKR, ratusan manusia, ribuaan manusia datang dari pelbagai penjuru untuk sama-sama memberikan sokongan. Masyarakat India dari seluruh negara datang dengan pelbagai bendera dan pelbagai baju biru dan putih PKR. Kenderaan penuh sesak di merata jalan dan penjuru. Malah yang lebih paling hebat, bukannya dengan hadirnya berduyun-duyun orang PKR, PAS dan DAP dari seluruh negara, tetapi rakyat tempatan yang kali ini secara berani beramai-ramai datang memberikan sokongan. Kelihatan mak cik, pak cik, datuk, nenek, yang sesungguhnya mereka orang kampung. Yang inilah sejarah apabila pengundi Bukit Selambau tanpa mengira umur, ras dan bangsa, pelbagai agama datang beramai-ramai. Suatu pandangan yang mengharukan apabila pak cik yang datang berbaju Melayu dan berkain pelekat, mak cik tua, Cina tua berseluar kontot, datang untuk menyokong seorang berbangsa India yang mewakil PKR. Yang inilah sejarah!
Mengapa mereka datang? Malah mungkin ramai yang tidak kenal siapa Manikumar yang akan mewakili PKR. Parti elitis masih lagi tidak mengaku bahawa rakyat sudah mual, sudah muak, sudah kecewa. Yang terbaru menjadikan mereka semakin marah ialah apabila pada hari Isnin malam sebelumnya, pada waktu kira-kira 10,000 orang kampung datang untuk mendengar apa yang mahu ditawarkan oleh PKR, tiba-tiba seluruh kawasan dikepung oleh FRU. Ketika Dato’ Seri Anwar Ibrahim baru sahaja memberikan salam, seluruh mereka bukan ditaburkan dengan bunga-bunga rampai tetapi semburan air dan gas pemedih mata. Berlarianlah pak cik, mak cik, datuk, nenek, adik-adik, Ah Seng, Muttu dan semuanya mencari tempat perlindungan. Kalau sebelum ini cerita semburan air dan gas pemedih mata hanya terlihat di kaca televisyen dan terbaca di akhbar, malam itu orang kampung Bukit Selambau merasai pengalaman itu. Esoknya cerita semburan air dan gas pemedih mata menjadi cerita kedai kopi di seluruh Bukit Selambau dan Sg. Petani. Berkatalah orang kampung yang selamanya menyokong Pakatan dan selama ini belum menyokong Pakatan: mulai hari ini kami akan sokong Pakatan Rakyat!
Swaktu kami bersesak-sesak di Bukit Selambau (bersama sdr Azmi Hassan dari Putrajaya dan Haji Norasidi Salim, Bendahari PKR WP), seorang rakan memberikan khabar dari Batang Ai (Ai itu dibunyikan sebagai Air, sementara batang maknanya sungai) bahawa calon Bebas menarik diri dan memberikan sokongan terbuka kepada PKR di hadapan Ketua Menteri Sarawak, sementara khabar dari Bukit Gantang bahawa penyokong Pakatan yang hadir mungkin sehingga 50,000 orang berbanding penyokong BN yang kira-kira 3,000 orang sahaja. Akhbar-akhbar perdana mungkin akan memberikan angka yang amat berbeza mungkin kerana pemberita mahupun editornya hanya mempelajari ilmu kewartawanan bukannya ilmu matematik. Sewaktu di Bukit Gantang petangnya, dua perkara paling menonjol selain kesesakan jalan raya dengan pelbagai kenderaan serta tauke tol dan pemilik gerai-gerai mi udang yang tersenyum. Pertama ramainya polis sehingga ada penempatan polis khas bagai kampung dengan khemah-khemah putih dan lori-lori merah FRU. Keduanya perang bendera PAS dan BN. Andainya pemenang pilihan raya dikira dengan berapa banyak bendera yang dipasang, tentunya parti elitis itu yang serba kaya dan mewah sudah dikira pemenang. Cuma bendera tidak boleh mengundi dan yang boleh mengundi nanti adalah rakyat Bukit Gantang yang sudah semakin cerdik.
Kalau di Bukit Selambau terlihat orang-orang kampung yang menyokong gerakan rakyat, penyokong PKR di merata-rata dengan baju mahupun kemeja-T PKR; kalau di Bukit Gantang kelihatan pelbagai kenderaan yang membawa bendera PAS dan PKR, yang lebih hebat lagi adalah sepanjang lebuh raya Utara-Selatan dari Sg Lalang/Sg Petani ke Kuala Lumpur yang penuh dengan kenderaan. Dengan hujan lebat sepanjang perjalanan kembali ke KL, di mana-mana R & R di waktu malam, dipenuhi orang ramai. Yang berhenti makan, berhenti solat, berhenti rehat ini bukan sahaja pak cik yang berkupiah PAS, anak muda Cina yang berkemeja PKR, anak muda Melayu yang berkemeja-T PAS, pemuda India yang terang-terang menyokong Pakatan, malah berduyun-duyun rakyat penyokong Pakatan yang mahu kembali ke Kuala Lumpur setelah menghadiri penamaan calon.
Inilah dia suara dan gerakan rakyat!
Khamis, 12 Mac 2009
Benarkah Pak Kaduk Orang yang Bodoh?
Cerita Pak Kaduk, Pak Pandir, Pak Belalang, Si Luncai dan beberapa yang lain terkandung dalam Cerita Jenaka Melayu yang merupakan sebahagian daripada warisan sastera tradisional Melayu. Sesungguhnya orang Melayu kaya dengan warisan kesusasteraan yang awalnya lahir dalam bentuk oral sebelum dijadikan bentuk bercetak. Karya-karya bangsa Melayu malah hebat dan dikagumi orang Eropah. Sulalatus Salatin malah diiktiraf sebagai antara karya besar dunia kerana merupakah dokumentasi tentang sejarah bangsa Melayu yang paling komprehensif, paling berwibawa, paling lama tempoh waktunya malah antara warisan yang paling tinggi nilai kesusasteraannya.
Cerita tentang Pak Kaduk adalah antara warisan Melayu. Adakah karya ini karya yang ingin menampilkan kebodohan orang Melayu atau sekadar bahan lelucuan Melayu. Melihat cerita Pak Kaduk mahupun cerita jenaka lain melalui yang tersurat merupakan suatu kesilapan besar kerana karya ini tidak ditulis hanya sebagai bahan lelucuan. Karya-karya warisan Melayu yang awal lazimnya tidak mencatatkan nama penulis. Ini kerana pengkaryaan dalam zaman Melayu tradisional bukan kerana nama tetapi kerana mengisi keperluan orang Melayu yang perlu dididik dan dibimbing dalam pendekatan yang tidak kompleks. Malah lazimnya karyawan tradisional adalah mereka yang mempunyai ilmu pengetahuan yang tinggi terutama ilmu yang berkaitan dengan Islam.
Karya-karya Hamzah Fansuri, Nuruddin al-Raniri, dan ramai lagi adalah karya besar yang pernuh dengan ilmu tasawur dan sufi malah teramat sukar mencari karya hari ini yang dapat dihasilkan sehebat karya itu.
Kembali ke cerita Pak Kaduk? Benarkah Pak Kaduk lambang kebodohan orang Melayu? Cerita Pak Kaduk sebenarnya mempunyai unsur alegori Melayu, atau dalam kata lain mempunyai maksud berlapis-lapis atau maksud tersirat. Pada zaman feudal karya tidak boleh langsung menyentuh sesuatu yang berkaitan dengan raja maka unsur-unsur kritikan terhadap raja dibuat melalui alegori. Kisah peminangan Puteri Gunung Ledang contohnya mempunyai unsur alegori yang mendalam.
Apakah alegori di sebalik cerita Pak Kaduk? Sebagai seorang hamba rakyat yang menjunjung dan menghormati raja, Pak Kaduk perlu berpakaian cantik apabila berhadapan dengan raja sewaktu berlaga ayam. Oleh kerana dia miskin, dia memilih berbaju kertas sebagai lambang taat kepada raja hatta akhirnya dia tahu dia mungkin dimalukan. Maka berbaju kertaslah Pak Kaduk.
Raja yang tahu akan kehebatan ayam Pak Kaduk meminta tukar ayam. Pada zaman feudah, raja mempunyai status yang paling tinggi dalam sistem tradisional. Kata-kaya raja adalah titah atau perintah. Menolak permintaan raja dianggap derhaka. Bolehkah Pak Kaduk menolak permintaan raja untuk bertukar ayam? Jawapanya adalah bahawa dalam sistem beraja pada zaman itu, rakyat tidak boleh menolak permintaan raja, hatta dia seorang Bendahara mahupun Laksama. Apatah lagi rakyat seumpama Pak Kaduk sudah tentu tidak berani dan patuh menerima permintaan raja sebagai titah raja. Pak Kaduk bertukar ayam dengan raja bukan semata-mata kerana dia dungu tetapi kerana sebagai hamba rakyat dia harus mematuhi titah raja.
Akhirnya terbukti ayamnya menang cuma ayamnya telah ditukarkan dengan ayam raja. Kemenangan ayam yang dipeliharanya tetap merupakan suatu kegembiraan hatta ayam itu tidak dimilikinya lagi. Pak Kaduk bersorak sehingga baju kertasnya koyak rabak lalu terbukalah semuanya yang tidak harus dibuka. Siapakah yang mendapat malu? Pak Kadukkah yang sudah terbogel di hadapan rakyat atau rajakah yang terpaksa menonton Pak Kaduk seorang tua yang buruk berbogel di hadapannya?
Cerita tentang Pak Kaduk adalah antara warisan Melayu. Adakah karya ini karya yang ingin menampilkan kebodohan orang Melayu atau sekadar bahan lelucuan Melayu. Melihat cerita Pak Kaduk mahupun cerita jenaka lain melalui yang tersurat merupakan suatu kesilapan besar kerana karya ini tidak ditulis hanya sebagai bahan lelucuan. Karya-karya warisan Melayu yang awal lazimnya tidak mencatatkan nama penulis. Ini kerana pengkaryaan dalam zaman Melayu tradisional bukan kerana nama tetapi kerana mengisi keperluan orang Melayu yang perlu dididik dan dibimbing dalam pendekatan yang tidak kompleks. Malah lazimnya karyawan tradisional adalah mereka yang mempunyai ilmu pengetahuan yang tinggi terutama ilmu yang berkaitan dengan Islam.
Karya-karya Hamzah Fansuri, Nuruddin al-Raniri, dan ramai lagi adalah karya besar yang pernuh dengan ilmu tasawur dan sufi malah teramat sukar mencari karya hari ini yang dapat dihasilkan sehebat karya itu.
Kembali ke cerita Pak Kaduk? Benarkah Pak Kaduk lambang kebodohan orang Melayu? Cerita Pak Kaduk sebenarnya mempunyai unsur alegori Melayu, atau dalam kata lain mempunyai maksud berlapis-lapis atau maksud tersirat. Pada zaman feudal karya tidak boleh langsung menyentuh sesuatu yang berkaitan dengan raja maka unsur-unsur kritikan terhadap raja dibuat melalui alegori. Kisah peminangan Puteri Gunung Ledang contohnya mempunyai unsur alegori yang mendalam.
Apakah alegori di sebalik cerita Pak Kaduk? Sebagai seorang hamba rakyat yang menjunjung dan menghormati raja, Pak Kaduk perlu berpakaian cantik apabila berhadapan dengan raja sewaktu berlaga ayam. Oleh kerana dia miskin, dia memilih berbaju kertas sebagai lambang taat kepada raja hatta akhirnya dia tahu dia mungkin dimalukan. Maka berbaju kertaslah Pak Kaduk.
Raja yang tahu akan kehebatan ayam Pak Kaduk meminta tukar ayam. Pada zaman feudah, raja mempunyai status yang paling tinggi dalam sistem tradisional. Kata-kaya raja adalah titah atau perintah. Menolak permintaan raja dianggap derhaka. Bolehkah Pak Kaduk menolak permintaan raja untuk bertukar ayam? Jawapanya adalah bahawa dalam sistem beraja pada zaman itu, rakyat tidak boleh menolak permintaan raja, hatta dia seorang Bendahara mahupun Laksama. Apatah lagi rakyat seumpama Pak Kaduk sudah tentu tidak berani dan patuh menerima permintaan raja sebagai titah raja. Pak Kaduk bertukar ayam dengan raja bukan semata-mata kerana dia dungu tetapi kerana sebagai hamba rakyat dia harus mematuhi titah raja.
Akhirnya terbukti ayamnya menang cuma ayamnya telah ditukarkan dengan ayam raja. Kemenangan ayam yang dipeliharanya tetap merupakan suatu kegembiraan hatta ayam itu tidak dimilikinya lagi. Pak Kaduk bersorak sehingga baju kertasnya koyak rabak lalu terbukalah semuanya yang tidak harus dibuka. Siapakah yang mendapat malu? Pak Kadukkah yang sudah terbogel di hadapan rakyat atau rajakah yang terpaksa menonton Pak Kaduk seorang tua yang buruk berbogel di hadapannya?
Selasa, 10 Mac 2009
Sahkah Persidangan Bersejarah di Bawah Pokok?
Ramai orang yang semakin keliru dengan apa yang berlaku di Perak. Lalu persidangan Dewan Undangan di Bawah Pokok (pada 3 Mac 2009) dilihat daripada perspektif politik. Sahkah persidangan itu. Saya ingin berikan sedikit gambaran tentang senerio ini.
1. Persidangan DUN di bawah pokok berlaku setelah Speaker dan penggubal udang-undang
(ADUN) dilarang untuk memasuki pejabat Setiausaha Kerajaan Negeri untuk persidangan
Dewan Undangan. Halangan ini menimbulkan dua persoalan undang-undang lain:
· Apakah hak Setiausaha Dewan ataupun Setiausaha Kerajaan Negeri untuk menghalang
persidangan Dewan Undangan Negeri yang dipanggil oleh Speaker? · Apa pula hak polis
yang menghalang penggubal undang-undang memasuki Dewan Undangan Negeri untuk
bersidang?
2. Atas interpretasi bahawa persidangan DUN merupakan persidangan lanjutan daripada
persidangan yang sebelumnya yang ditangguhkan, maka persidangan baru tidak
memerlukan perkenan Sultan. ADUN Barisan Nasional boleh mempersoalkan kesahan
persidangan ini di mahkamah tetapi tidak boleh menghalangnya.
3. Barisan Nasional telah mendapat pengisytiharan mahkamah bahawa Speaker tidak
dibenarkan untuk mengadakan persidangan baru. Cuma pengisytiharan ini telah
menimbulkan beberapa persoalan lain:
· Adakah mahkamah mempunyai hak perlembagaan untuk menghalang persidangan
Dewan Undangan Negeri?
· Keputusan yang dibuat adalah keputusan sebelah pihak setelah penguam Speaker tidak
dibenarkan untuk mewakil Speaker kerana Speaker dikatakan sebagai penjawat jawatan
awam.
· Bolehkah Peguamcara Kanan Persekutuan mewakili Penasihat Undang-udang Perak bagi
pihak Datuk Zambry dan EXCO kerana status Datuk Zamry sebagai Menteri Besar
sedang dipersoalkan di mahkamah.
4. Persoalan yang lebih besar adalah ADAKAH PERSIDANGAN DI BAWAH POKOK
ADALAH SAH? Status persidangan ini tidak dibangkitkan dan mahkamah tidak membuat
sebarang keputusan tentang status ini. Oleh itu sehingga waktu ini maka persidangan di
bawah pokok adalah sah dan Barisan Nasional tidak mendapat sebarang perisytiharan
mahkamah bahawa persidangan itu tidak sah.
5. Justeru secara objektifnya apabila persidangan itu sah, maka keputusannya adalah sah.
Oleh itu usul yang dibawa dan diluluskan adalah sah, iaitu:
· Datuk Zambry dan EXCOnya disahkan pergantungan daripada persidangan;
· Datuk Seri Nizar Jamaluddin masih mendapat kepercayaan DUN dan masih Menteri
Besar yang sah;
· DUN Perak dibubarkan.
6. Natijah lanjutnya adalah:
· Datuk Zambry dan EXCO belum mendapat undi percaya di DUN malah telah digantung,
maka bolehkah beliau bertindak sebagai Menteri Besar?
· Sebagai Menteri Besar yang secara legalnya masih dipertikaikan maka bolehkah beliau
membuat keputusan-keputusan yang membawa implikasi dasar dan kewangan negeri?
· Siapakah kerajaan di Perak sekarang?
7. Kerajaan Perak kini menghadapi krisis perlembagaan yang hebat kerana adanya
Menteri Besar de jure (Datuk Seri Nizar Jamaluddin) dan Menteri Besar de facto (Datuk
Zambry). Dalam sebuah negara yang telah lebih 50 tahun merdeka, bagaimana ini masih
boleh terjadi?
8. Hanya ada satu cara penyelesaian: Kembalikan kuasa rakyat melalu pilihan raya semula di
Perak.
1. Persidangan DUN di bawah pokok berlaku setelah Speaker dan penggubal udang-undang
(ADUN) dilarang untuk memasuki pejabat Setiausaha Kerajaan Negeri untuk persidangan
Dewan Undangan. Halangan ini menimbulkan dua persoalan undang-undang lain:
· Apakah hak Setiausaha Dewan ataupun Setiausaha Kerajaan Negeri untuk menghalang
persidangan Dewan Undangan Negeri yang dipanggil oleh Speaker? · Apa pula hak polis
yang menghalang penggubal undang-undang memasuki Dewan Undangan Negeri untuk
bersidang?
2. Atas interpretasi bahawa persidangan DUN merupakan persidangan lanjutan daripada
persidangan yang sebelumnya yang ditangguhkan, maka persidangan baru tidak
memerlukan perkenan Sultan. ADUN Barisan Nasional boleh mempersoalkan kesahan
persidangan ini di mahkamah tetapi tidak boleh menghalangnya.
3. Barisan Nasional telah mendapat pengisytiharan mahkamah bahawa Speaker tidak
dibenarkan untuk mengadakan persidangan baru. Cuma pengisytiharan ini telah
menimbulkan beberapa persoalan lain:
· Adakah mahkamah mempunyai hak perlembagaan untuk menghalang persidangan
Dewan Undangan Negeri?
· Keputusan yang dibuat adalah keputusan sebelah pihak setelah penguam Speaker tidak
dibenarkan untuk mewakil Speaker kerana Speaker dikatakan sebagai penjawat jawatan
awam.
· Bolehkah Peguamcara Kanan Persekutuan mewakili Penasihat Undang-udang Perak bagi
pihak Datuk Zambry dan EXCO kerana status Datuk Zamry sebagai Menteri Besar
sedang dipersoalkan di mahkamah.
4. Persoalan yang lebih besar adalah ADAKAH PERSIDANGAN DI BAWAH POKOK
ADALAH SAH? Status persidangan ini tidak dibangkitkan dan mahkamah tidak membuat
sebarang keputusan tentang status ini. Oleh itu sehingga waktu ini maka persidangan di
bawah pokok adalah sah dan Barisan Nasional tidak mendapat sebarang perisytiharan
mahkamah bahawa persidangan itu tidak sah.
5. Justeru secara objektifnya apabila persidangan itu sah, maka keputusannya adalah sah.
Oleh itu usul yang dibawa dan diluluskan adalah sah, iaitu:
· Datuk Zambry dan EXCOnya disahkan pergantungan daripada persidangan;
· Datuk Seri Nizar Jamaluddin masih mendapat kepercayaan DUN dan masih Menteri
Besar yang sah;
· DUN Perak dibubarkan.
6. Natijah lanjutnya adalah:
· Datuk Zambry dan EXCO belum mendapat undi percaya di DUN malah telah digantung,
maka bolehkah beliau bertindak sebagai Menteri Besar?
· Sebagai Menteri Besar yang secara legalnya masih dipertikaikan maka bolehkah beliau
membuat keputusan-keputusan yang membawa implikasi dasar dan kewangan negeri?
· Siapakah kerajaan di Perak sekarang?
7. Kerajaan Perak kini menghadapi krisis perlembagaan yang hebat kerana adanya
Menteri Besar de jure (Datuk Seri Nizar Jamaluddin) dan Menteri Besar de facto (Datuk
Zambry). Dalam sebuah negara yang telah lebih 50 tahun merdeka, bagaimana ini masih
boleh terjadi?
8. Hanya ada satu cara penyelesaian: Kembalikan kuasa rakyat melalu pilihan raya semula di
Perak.
Khamis, 5 Februari 2009
Perak: Krisis Perlembagaan?
Apa yang berlaku di Perak sesuatu yang amat mengecewakan apabila manusia memilih kepentingan diri sendiri berbanding kepentingan dan kepercayaan rakyat. Walau bagaimanapun cuba kita renung-renungkan tentang realiti di Perak. Lupakan soal moral kerana garis panduan moral BN hanyalah apabila sesuatu tindakan itu menguntungkan mereka.
Cuma ini realiti yang harus difikirkan. Bolehkah BN membentuk kerajaan:
1. Kerajaan Pakatan masih kerajaan yang sah sehingga saat ini.
2. BN tidak boleh membentuk kerajaan sehingga mendapat perkenal Sultan Perak, dan pelantikan itu mesti mendapat kepercayaan Dewan Undangan Negeri.
3. Jika BN mendapat perkenan Sultan Perak, Dewan Undangan Negeri perlu meluluskan undi percaya paling kurang majoriti mudah. Tetapi adakah BN mempunyai majoriti mudah? BN mempunyai 28 kerusi, Pakatan mempunyai 28 ada 3 lagi Adun Bebas. Adun Bebas ini menurut Speaker telah meletakkan jawatan dan Speaker mempunyai kuasa menerimanya. Maknanya ketiga-ketiga mereka tidak boleh menyertai Dewanan Undangan Negeri, lalu kedudukannya adalah Dewan Undangan yang tergantung 28-28. Ketiga-tiga Adun boleh mempersoalkan kedudukan mereka tetapi bukan di Dewan Undangan tetepi di mahkamah dan ini mengambil masa. Justeru Dewan Undangan Negeri tergantung dengan kerajaan Pakatan masih kerajaan yang sah.
4. Bagaimana status 3 Adun yang meninggalkan Pakatan. SPR telah bertindak salah kerana menolak peletakan jawatan dua Adun tersebut.. SPR bertanggungjawab daripada segi perlembagaan untuk menerima surat daripada Speaker Perak dan bukannya daripada dua Adun tersebut. Justeru pilihan raya kecil kena diadakan. Jika kedua-dua Adun tersebut tidak berpuas hati, maka mereka berhak membawanya ke mahkamah dan mahkamah yang menentukan status mereka. SPR tidak boleh menilai status mereka tetapi menerima makluman daripada Speaker Perak.
Lalu apakah yang terbaik dan teradil? Tentunya daripada segi moral dan legal (agar tidak berlaku krisis perlembagaan) adalah pembubaran Dewan Undangan Negeri. Biarkan rakyat yang memilih kerajaan yang mereka mahukan. Tidakkah itu dinamakan demokrasi berperlembagaan?
Cuma ini realiti yang harus difikirkan. Bolehkah BN membentuk kerajaan:
1. Kerajaan Pakatan masih kerajaan yang sah sehingga saat ini.
2. BN tidak boleh membentuk kerajaan sehingga mendapat perkenal Sultan Perak, dan pelantikan itu mesti mendapat kepercayaan Dewan Undangan Negeri.
3. Jika BN mendapat perkenan Sultan Perak, Dewan Undangan Negeri perlu meluluskan undi percaya paling kurang majoriti mudah. Tetapi adakah BN mempunyai majoriti mudah? BN mempunyai 28 kerusi, Pakatan mempunyai 28 ada 3 lagi Adun Bebas. Adun Bebas ini menurut Speaker telah meletakkan jawatan dan Speaker mempunyai kuasa menerimanya. Maknanya ketiga-ketiga mereka tidak boleh menyertai Dewanan Undangan Negeri, lalu kedudukannya adalah Dewan Undangan yang tergantung 28-28. Ketiga-tiga Adun boleh mempersoalkan kedudukan mereka tetapi bukan di Dewan Undangan tetepi di mahkamah dan ini mengambil masa. Justeru Dewan Undangan Negeri tergantung dengan kerajaan Pakatan masih kerajaan yang sah.
4. Bagaimana status 3 Adun yang meninggalkan Pakatan. SPR telah bertindak salah kerana menolak peletakan jawatan dua Adun tersebut.. SPR bertanggungjawab daripada segi perlembagaan untuk menerima surat daripada Speaker Perak dan bukannya daripada dua Adun tersebut. Justeru pilihan raya kecil kena diadakan. Jika kedua-dua Adun tersebut tidak berpuas hati, maka mereka berhak membawanya ke mahkamah dan mahkamah yang menentukan status mereka. SPR tidak boleh menilai status mereka tetapi menerima makluman daripada Speaker Perak.
Lalu apakah yang terbaik dan teradil? Tentunya daripada segi moral dan legal (agar tidak berlaku krisis perlembagaan) adalah pembubaran Dewan Undangan Negeri. Biarkan rakyat yang memilih kerajaan yang mereka mahukan. Tidakkah itu dinamakan demokrasi berperlembagaan?
Rabu, 21 Januari 2009
Israel-Palestin: Satu catatan untuk renungan
Persengketan Israel dan Palestin bukan isu baru. Seluruh dunia sudah tahu. Cuma mengapa sebuah negara sekecil Israel menjadi begitu angkuh dan begitu kuat. Itu juga orang sudah tahu jawapannya; kerana mereka disokong oleh kuasa yang paling kuat di dunia: Amerika Syarikat. Israel dan Amerika Syarikat tentunya sinonim. Malah lebih tepat lagi Israel dan Presiden Amerika sinonim. Tidak ada calon presiden Amerika Syarikat yang akan menang tanpa sokongan dan kuasa lobi orang Yahudi. Apa yang akan kita harapkan daripada Obama? Jangan terlalu mengharap kerana tidak banyak bezanya siapa sahaja yang menjadi presiden Amerika ini.
Cuma renung tiga perspektif tentang Israel dan Palestin ini, iaitu tentang tanah Gaza, tentang orang Yahudi dan tentang apa yang telah terjadi.
Tanah Gaza
Gaza atau Semenjung Gaza, adalah antara kota yang tertua di dunia. Kota ini menjadi pusat persinggahan perdagangan sejak dahulu lagi yang menjadi perantara antara Mesir dan Syam (Syria). Gaza ini juga disebut Gaza Hashim sempena nama Syed Hashim ayah kepada Abdul Mutalib. Kita tentu ingat bahawa Abdul Mutalib adalah datuk Rasullullah (S.A.W) yang memelihara baginda. Pada zaman perkembangan Islam, Gaza telah ditawan oleh Amru al-As dan Gaza telah menjadi sebahagian daripada kerajaan Islam. Yang lebih signifiken adalah bahawa Gaza ini adalah tanah kelahiran Imam Shafie. Gaza adalah sebahagian daripada Palestin yang sebahagian lagi adalah Tebing Barat. Israel telah memisahkan Gaza dengan Tebing Barat. Baitulmuqadis, kiblat pertama orang Islam terletak di tanah Palestin ini.
Orang Yahudi
Banyak yang boleh diperkatakan tentang orang Yahudi ini. Dalam al-Quran pun banyak menyebut kisah orang Yahudi dengan nabi-nabi. Cuma saya ingin memilih dua anekdot tentang orang Yahudi ini. Pertama, bahawa orang Yahudi ini mengaku mereka sebagai bangsa pilihan Tuhan, bermakna bangsa yang paling mulia. Mereka menganggap bangsa lain tidak semulia dan tidak setaraf dengan mereka. Justeru itu bagi mereka, halal darah bangsa lain melainkan darah bangsa Yahuhi. Mereka boleh membunuh siapa sahaja tanpa rasa bersalah. Maka tidak menghairankan mereka boleh membunuh siapa sahaja di bumi Gaza hatta kanak-kanak dan orang awam. Keduanya tentang satu falsafah orang Yahudi yang berbunyi: kalau orang tampar pipi kanan anda sekali, balaslah dengan sepuluh kali tamparan. (kalau orang Inggeris pula, Kalau orang menampar pipi kanan anda sekali, balaslah dengan menampar pipi kirinya. Kalau orang Islam: Kalaulah orang menampar pipi kanan anda, balaslah dengan menampar di pipi kanan sekali juga. Tetapi sesungguhnya memaafkan adalah lebih baik).
Maknyanya orang Yahudi akan membalas sepuluh kali lebih dahsyat dengan apa yang berlaku kepada mereka. Kalau orang Palestin menembak satu roket ke Israel mereka akan membalas dengan paling kurang 10 roket yang kuasanya lebih dahsyat. Itulah falsafah orang Yahudi yang tidak diketahui ramai. (nak tau lebih lanjut baca buku falsafah Yahudi)
Apa Berlaku di Gaza
Adakah Israel menyerang bumi Gaza habis-habisan hanya kerana Hamas mula menyerang mereka kembali? Mengapa mereka memilih tarikh itu dan mengapa Tebing Barat tidak diserang? Serangan atas bumi Gaza adalah serangan secara terancang. Selama 18 bulan Israel telah mengepung bumi Gaza dan bukan sekadar menghalang kemasukan senjata malah menghalang segala-galanya masuk ke Semenanjung Gaza. Gaza telah menjadi penjara terbesar di dunia dengan seramai 1.5 juta manusia terkepung. Kepungan selama 18 bulan ini menyebabkan ekonomi di Gaza lumpuh. Israel hanya bersetuju menamatkan kepungan jika Gaza diserahkan kepada Mahmood Abas dan kumpulan Fatah. Kepungan ini menyebabkan segala-gala terhalang masuk ke Gaza dan menyebabkan pengangguran kira-kira 50%. Petani di Gaza juga tidak dapat menjual hasil mereka keluar daripada Gaza. Kehidupan menjadi terlalu susah kerana makanan pun susah dibawah masuk. Masyarakat yang terkepung dan tertindas ini terpaksa mencari jalan keluar. Ini menyebabkan mereka membina terowong-terowong keluar dari Gaza. Dari terowong inilah keperluan harian dibawa masuk ke Gaza. Jadi antara matlamat serangan Israel selain membunuh pemimpin Hamas ialah menghancurkan terowong-terowong ini.
Apakah yang berlaku setelah Israel mengepung Semenanjung Gaza selama 18 bulan? Pada 27 Disember 2008, dua hari menjelang 1 Muharam 1430 (tarikh yang sengaja dipilih mereke) , 3 minggu sebelum Bush meletakkan jawatan sebagai presiden Amerika Syarikat, Israel telah menyerang Gaza dari segala sudut dengan menggunakan segala kekuatan mereka. Serangan udara berlaku dari Laut Mediteranean dengan kapal-kapal perang, serangan udara menggunakan jet pengebom F-16 dan serang darat menggunakan tank. Bayangkan segalanya jenis bom yang menghujani Gaza dari segala penjuru selama 10 hari 10 malam. Setelah kira-kira 10 hari dihujani dengan bom, setelah segala pusat ketenteraan Hamas diletupkan, setelah segala kemudahan awam dihancurkan, segala-gala tanpa mengira rumah dan hospital dimusnahkan, Israel menghantar tentera daratnya bersama kereta perisai dan jentolak masuk ke wilayah Gaza. Mana-mana pejuang Hamas atau yang dianggap pejuang Hamas yang ditemui masih hidup, akan ditembak mati. Kemasukan tentera Israel ke Gaza ini dengan seluruh kekuatan tentera daratnya malah Israel juga telah mengarahkan seluruh tentera simpanannya untuk turut serta. Bayangkan betapa besar dan kuatnya pasukan tentera darat ini.
Mengapa jentolak dibawa? Jentolak ini digunakan untuk menolak mayat-mayat ke dalam lubang besar. Semua mayat yang bertaburan tanpa mengira pejuang mahupun orang awam ditolak dengan jentolak ini. Begitulah zalimnya Israel ini.
Setelah 22 hari baru Israel menghentikan serangan dan mengumumkan gencatan senjata. Apa telah terjadi setelah serangan 22 hari ini? Segala-galannya sudah musnah di Gazza. Yang mati sahaja tidak kurang daripada 1300 orang dan sebahagian besarnya kanak-kanak dan wanita. Tidak ada keluarga yang tidak kehilangan anggotanya. Yang cedera pula beribu-ribu orang. Rumah, sekolah, hospital, balai bomba, sebut sahaja apa, segala-galanya musnah. Semenanjung Gaza menjadi padang jarak padang tekukur, umpama negera yang dilanggar geruda.
Apa yang perlu kita lakukan? Israel tidak akan berhenti kerana mereka terus disokong oleh Amerika Syarikat. Israel tidak akan berhenti kerana mereka mahukan tanah baru untuk rakyat mereka. Israel tidak akan berhenti kerana mereka tahu negara-negara Arab tidak akan bersatu untuk menentang mereka. Israel tidak akan berhenti kerana mereka adalah Israel.
Cuma renung tiga perspektif tentang Israel dan Palestin ini, iaitu tentang tanah Gaza, tentang orang Yahudi dan tentang apa yang telah terjadi.
Tanah Gaza
Gaza atau Semenjung Gaza, adalah antara kota yang tertua di dunia. Kota ini menjadi pusat persinggahan perdagangan sejak dahulu lagi yang menjadi perantara antara Mesir dan Syam (Syria). Gaza ini juga disebut Gaza Hashim sempena nama Syed Hashim ayah kepada Abdul Mutalib. Kita tentu ingat bahawa Abdul Mutalib adalah datuk Rasullullah (S.A.W) yang memelihara baginda. Pada zaman perkembangan Islam, Gaza telah ditawan oleh Amru al-As dan Gaza telah menjadi sebahagian daripada kerajaan Islam. Yang lebih signifiken adalah bahawa Gaza ini adalah tanah kelahiran Imam Shafie. Gaza adalah sebahagian daripada Palestin yang sebahagian lagi adalah Tebing Barat. Israel telah memisahkan Gaza dengan Tebing Barat. Baitulmuqadis, kiblat pertama orang Islam terletak di tanah Palestin ini.
Orang Yahudi
Banyak yang boleh diperkatakan tentang orang Yahudi ini. Dalam al-Quran pun banyak menyebut kisah orang Yahudi dengan nabi-nabi. Cuma saya ingin memilih dua anekdot tentang orang Yahudi ini. Pertama, bahawa orang Yahudi ini mengaku mereka sebagai bangsa pilihan Tuhan, bermakna bangsa yang paling mulia. Mereka menganggap bangsa lain tidak semulia dan tidak setaraf dengan mereka. Justeru itu bagi mereka, halal darah bangsa lain melainkan darah bangsa Yahuhi. Mereka boleh membunuh siapa sahaja tanpa rasa bersalah. Maka tidak menghairankan mereka boleh membunuh siapa sahaja di bumi Gaza hatta kanak-kanak dan orang awam. Keduanya tentang satu falsafah orang Yahudi yang berbunyi: kalau orang tampar pipi kanan anda sekali, balaslah dengan sepuluh kali tamparan. (kalau orang Inggeris pula, Kalau orang menampar pipi kanan anda sekali, balaslah dengan menampar pipi kirinya. Kalau orang Islam: Kalaulah orang menampar pipi kanan anda, balaslah dengan menampar di pipi kanan sekali juga. Tetapi sesungguhnya memaafkan adalah lebih baik).
Maknyanya orang Yahudi akan membalas sepuluh kali lebih dahsyat dengan apa yang berlaku kepada mereka. Kalau orang Palestin menembak satu roket ke Israel mereka akan membalas dengan paling kurang 10 roket yang kuasanya lebih dahsyat. Itulah falsafah orang Yahudi yang tidak diketahui ramai. (nak tau lebih lanjut baca buku falsafah Yahudi)
Apa Berlaku di Gaza
Adakah Israel menyerang bumi Gaza habis-habisan hanya kerana Hamas mula menyerang mereka kembali? Mengapa mereka memilih tarikh itu dan mengapa Tebing Barat tidak diserang? Serangan atas bumi Gaza adalah serangan secara terancang. Selama 18 bulan Israel telah mengepung bumi Gaza dan bukan sekadar menghalang kemasukan senjata malah menghalang segala-galanya masuk ke Semenanjung Gaza. Gaza telah menjadi penjara terbesar di dunia dengan seramai 1.5 juta manusia terkepung. Kepungan selama 18 bulan ini menyebabkan ekonomi di Gaza lumpuh. Israel hanya bersetuju menamatkan kepungan jika Gaza diserahkan kepada Mahmood Abas dan kumpulan Fatah. Kepungan ini menyebabkan segala-gala terhalang masuk ke Gaza dan menyebabkan pengangguran kira-kira 50%. Petani di Gaza juga tidak dapat menjual hasil mereka keluar daripada Gaza. Kehidupan menjadi terlalu susah kerana makanan pun susah dibawah masuk. Masyarakat yang terkepung dan tertindas ini terpaksa mencari jalan keluar. Ini menyebabkan mereka membina terowong-terowong keluar dari Gaza. Dari terowong inilah keperluan harian dibawa masuk ke Gaza. Jadi antara matlamat serangan Israel selain membunuh pemimpin Hamas ialah menghancurkan terowong-terowong ini.
Apakah yang berlaku setelah Israel mengepung Semenanjung Gaza selama 18 bulan? Pada 27 Disember 2008, dua hari menjelang 1 Muharam 1430 (tarikh yang sengaja dipilih mereke) , 3 minggu sebelum Bush meletakkan jawatan sebagai presiden Amerika Syarikat, Israel telah menyerang Gaza dari segala sudut dengan menggunakan segala kekuatan mereka. Serangan udara berlaku dari Laut Mediteranean dengan kapal-kapal perang, serangan udara menggunakan jet pengebom F-16 dan serang darat menggunakan tank. Bayangkan segalanya jenis bom yang menghujani Gaza dari segala penjuru selama 10 hari 10 malam. Setelah kira-kira 10 hari dihujani dengan bom, setelah segala pusat ketenteraan Hamas diletupkan, setelah segala kemudahan awam dihancurkan, segala-gala tanpa mengira rumah dan hospital dimusnahkan, Israel menghantar tentera daratnya bersama kereta perisai dan jentolak masuk ke wilayah Gaza. Mana-mana pejuang Hamas atau yang dianggap pejuang Hamas yang ditemui masih hidup, akan ditembak mati. Kemasukan tentera Israel ke Gaza ini dengan seluruh kekuatan tentera daratnya malah Israel juga telah mengarahkan seluruh tentera simpanannya untuk turut serta. Bayangkan betapa besar dan kuatnya pasukan tentera darat ini.
Mengapa jentolak dibawa? Jentolak ini digunakan untuk menolak mayat-mayat ke dalam lubang besar. Semua mayat yang bertaburan tanpa mengira pejuang mahupun orang awam ditolak dengan jentolak ini. Begitulah zalimnya Israel ini.
Setelah 22 hari baru Israel menghentikan serangan dan mengumumkan gencatan senjata. Apa telah terjadi setelah serangan 22 hari ini? Segala-galannya sudah musnah di Gazza. Yang mati sahaja tidak kurang daripada 1300 orang dan sebahagian besarnya kanak-kanak dan wanita. Tidak ada keluarga yang tidak kehilangan anggotanya. Yang cedera pula beribu-ribu orang. Rumah, sekolah, hospital, balai bomba, sebut sahaja apa, segala-galanya musnah. Semenanjung Gaza menjadi padang jarak padang tekukur, umpama negera yang dilanggar geruda.
Apa yang perlu kita lakukan? Israel tidak akan berhenti kerana mereka terus disokong oleh Amerika Syarikat. Israel tidak akan berhenti kerana mereka mahukan tanah baru untuk rakyat mereka. Israel tidak akan berhenti kerana mereka tahu negara-negara Arab tidak akan bersatu untuk menentang mereka. Israel tidak akan berhenti kerana mereka adalah Israel.
Selasa, 13 Januari 2009
Langit Gaza Bumbung Rumahku
ayah dan ibuku
tanah Gaza Hashim ini pertiwiku
di makam Masjid al-Sayed Hashim tersemadi
ayahanda Abdul Mutalib yang memayungi kekasih Allah
pasir tandus ranumsubur dijejaki Amru al-As
tanah tumpah darah Imam as-Syafie
di Gaza ini rinduku pada ibunda
di Gaza ini rinduku pada ayahanda
di Gaza ini rinduku pada ninda- kakanda-adinda-saudara
yang gugur semenjak tanah Palestin ini
diletakkan dalam dulang perak resolusi 181
mohor peta Yahudi pada 14 Mei 1948
ayah dan ibuku
ingatlah tanggal ini berkali-kali
Maal Hijrah 1430, I Muharam
tahun baru al-Masih 2009
bumbung Gaza rumahku runtuh lagi
hujan besi menderu bagai musim salji
dari udara, darat dan Laut Mediterranean
bom mekar di seluruh bumi Gaza
hemburan onar F-16-Apache-Merkava-armada
peluruh berpandu tanpa mata mengamuk gila
sepuluh hari sepuluh malam Muharam yang panjang
lalu ditelusuri kereta perisai dan laskar Yahudi
menamatkan apa sahaja nyawa yang tersisa
lalu jentolak menolak mayat-mayat ke lubang besar
tolonglah ayah dan ibuku
unjukkan kami lorong keluar penjara besar ini
tembuk aparteid mendakap seluruh kehidupan
memotong hayat antara Gaza dan Tebing Barat
babul Rafah berduri yang berhantu
simbol kesetiaan Mubarak kepada Jerusalam
Gaza ini pentas teater kematian
ayah mendukung tubuh kecil kaku bermandi darah
ratusan anak tadika yang berkapan putih
45 anak-anak di khemah PBB Jabaliya tubuh berkecai
pusat perlindungan anak-anak Khan Yunus yang diletupkan
seluruh dua belas sekeluarga di Dier al-Balah ditamatkan hayat
kematian adalah jiran yang ramah
nostalgia Sabra-Chatila dengan 1700 korban
setamah khemah Qana PBB yang diletupkan
ulangtayang penyembelihan Marwin
titisan darah Ya’acob itu membedek tanpa hati
lantaran nyawa titisan Ibrahim semurah sebutir peluru
halal darah mereka kepada ksyateria Yahudi
bangsa Brahma pilihan Tuhannya
pantang kautampar pipiku sekali
aku kembalikan sepuluh tamparan di pipimu
kamu hanyalah Palestin sedangkan anbiya kunyahkan
ayah dan ibuku
bumi Gaza sudah mati lalu mati sekali lagi
pepohon tersedak mengelupur tercium jebat Yahudi
awan putih fosferus menggigit hancur kulit ke tulang
menggelupur tubuh-tubuh anak Adam
mata air terhenti mengalir di kolam-kolam
ketuhar roti tak berisi hatta yang berbaris panjang
bumi disetangikan dengan bau mayat reput
korban di hospital mengerang tanpa ubat
yang bersisa padaku adalah cinta kepada Rasullullah
yang harum padaku adalah kasih kepada bumi Baitulmuqaddis
ayah dan ibuku
talkinkanlah rohku ini
tanah Gaza ini adalah bumiku
langit Gaza ini adalah bumbung rumahku
tanah Gaza ini adalah kuburanku
Ishak Hamzah
Bandar Tun Razak, 11 Januari 2009
Langgan:
Catatan (Atom)